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皮影戏——一个完美的综合艺术形式
时间：2013-1-14 12:28:50 点击次数:4545 |
作者：李庆林
皮影戏虽生在民间，长在民间，但它的艺术含量极高。从别具特色的影人造形，到随心所欲的激情表演，从风趣幽默的随机对白，到毫无修饰的痴情演唱，都表现出强烈的艺术魅力。
位于河北南部的马寨皮影戏，是典型的南皮代表。影人的造形是以中国传统戏剧为依托，进行大幅度的艺术夸张，以民间剪纸的样式出现。其造形朴实优美。形象生动传神。它是用牛皮刻制的，皮厚2—3毫米，经过去毛、拉平，后绘制、雕刻而成，然后刷上桐油，晶莹剔透，坚固耐用。影人的结构分为：头、上身、下身、腿、大臂、小臂几部分组成，它的关节处均用丝绳穿扎，雕刻工具有大园刀、小园刀、大尖刀、小尖刀、平刀等。在刻制中有透刻、浮雕两种。透刻处上影时呈白色。浮雕处呈黑色。皮影的着色大都是用透明度很强的品色，纯度较高，上影时在光影的作用下所呈现给观众的色感非常协调，白色的影幕优如中国画中的留白，给观众以无限的想象空间。影人也分生、旦、净、丑。部分影人的头饰是活的可以变换。也有特制的各种妖精形象，如狮子精、鸡精、蝎子精等，为了便认，都在头饰上设计一个小动物。身子有蟒、靠、男身、女身、小身子。在演出时他们总要把影人取出，挂在铁丝上，其位置有着严格的讲究。孙悟空在前面叫箱头，后面依次是蟒、靠、男身、女身、小妖等。在演出前，他们总要先点燃香烛，祭拜南海菩萨、韦佗、悟空、金童玉女诸神。平时逢年过节，烧香上供，祈求风调雨顺，可见他们对影人的珍爱和崇敬程度。
皮影戏在演出时要搭一个小棚，顶上和四周都用木板或布围严，正前面对外开一窗，高1米多，长2米，窗上置影幕。在幕后操纵影人的俗称掌杆儿，照明过去用油灯，现在用电灯。掌杆儿的一般有二人或三人配合，在评论掌杆的技巧时，有“死人活耍”这一说，也就是影人本来是死的，但要耍的活灵活现。这就要求掌杆的入神、铸情，情随心动，意从影出。他们边表演、边说唱，手舞足蹈、脚手并用。影人的动作高度夸张，比如演老妖出洞，为了表现妖怪那种呼风唤雨，势不可挡的威力和阴险狡诈的本性，在表演时战鼓雷鸣，声嘶力竭、气势压人，两片乌云过后，老妖从空中抖动出场，落地后，又蹦又跳，搬腿踢脚，威力无比。皇后出台，管弦之声，悦耳动听，两句文静的道白之后人物徐徐出场，前走走、后退退，全身充满韵律感，把人物的高贵身份和得意心态，表现得淋漓尽致。他们的对白一般是活词，幽默风趣，非常口语化，有鲜明的地方特色，常逗得观众捧腹大笑。皮影剧团一般有十几人组成，一人多用，不管乐队，还是掌杆的都能张口唱戏，因为他们不面对观众，不用考虑自己的形象，把全部精力都放在声音的表达上，所以演唱时非常放的开，感情表达也非常投入。
马寨的影戏乐队有板胡、二胡、笛子、三弦、唢呐、箫等，武场有板鼓、战鼓、大锣、小锣、大叉、小叉、梆子等。上演的剧目有连本戏《封神演义》《西游记》《包公案》《东周列国志》等，50多出。所演剧目均没有剧本，全靠师傅口传手教。演出的剧种叫老南调，俗称梆子腔，板式有：二八板、流水板、慢板、散板、慢压板、窜板、二压板、金钩挂，倒三板等，锣鼓点有：老八锣、打嘉兴、凤凰三点头、击三枪，五顶槌等。演奏的曲牌有大救驾，上香盘，折不断，风流逛、小花园等。
综上所述皮影戏的每一个环节都有很高的艺术含量，环环相扣、密切配合才能成为皮影戏。所以我说它是一个完美的综合艺术形式。
皮影戏历史悠久，据史科记载它源于北宋年间。马寨的皮影戏系清末民初传入，历经坎坷，三落三起。第一代祖师叫苏万正，河南籍，江湖艺人，流落到河北肥乡马寨村定居，成立皮影戏班，名声鹊起，周边各县到戏班投师学艺者络绎不绝。正当他们走红的时候，日军侵华，家乡沦陷，日本鬼子把影人抢劫一空，影戏第一次终断。解放后再度刻箱上映，并发展第二代传人高令子、高光子等人。文化革命中，皮影成了“四旧”，艺人成了专政对象，影人又被红卫兵毁掉，影戏第二次中断。三中全会后由大队出资扶持，皮影班再度复兴，并命名复兴皮影剧团由第三代艺人韩克礼掌班。
目前的皮影团人员老化，经济困难。这一艺术形式将有失传的危机。在县文化馆和市群艺馆倡导和扶持下，他们又重整旗鼓，再度恢复上演。但在当前商品经济大潮和文化娱乐现代化的多元冲击下。其生存环境相当困难。步履艰辛，但他们却有十分坚强的毅力和知难而上的信心，又在培养新人了。
最后我呼吁社会各界要关注和保护这一古老而优秀的民间艺术，希望它能传承下来，并发扬广大
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