………陈 爱 萍………

      从太湖之滨唐伯虎故乡，来了三位中年画家：程宗元、舒益谦、张琪。他们在鹭江之畔为厦门人民展出60幅新颖动人的中国画。
      人物画家程宗元所作张旭、孔子、西施、公孙大娘等古代人物形象古趣盎然，性格各异。在淡墨中锋勾勒人物用笔中，一曲《凤求凰》把陶醉在乐曲创作中的司马相如的双手、神态，随意而准确地表现得神情毕备，三笔浓墨刷出一座古筝。画家用无声的笔墨给观众低吟一首古老动听的爱情之歌。在另一幅《濂溪爱莲图》中，宋代理学开山祖周敦颐的“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的君子外形，君子情操，君子品德的深奥哲理寓化于莲花的美丽形象与铿锵节奏的笔墨中，而《文唐论画》，生动地再现了苏州来燕榭精舍，户外是文征明手植的大枫树，户内是文征明与唐寅这二位苏州才子在谈论画理。程宗元在人物画中多处表现莲花，恰当的题跋，自然流露了画家的审美情趣与深厚的文学素养。
      山水画家舒益谦具备了扎实的版画、山水画基本功，以后专攻山水国画，形成全新面貌，可贵的是他表现淋漓、滋润、空蒙蒙的山光水色中，却有着老辣的笔墨功力表现苍劲的芦苇，老树虬枝，他喜欢用赭墨调子画小舟渔夫，给人：“  乃一声山水绿的意境”。又如《秋之梦》、《雨中情》、《苏州古寒山寺图意》等，真正表现出“君到姑苏见，人家尽枕河，古宫闲地少，水巷小桥多”的情景。在用水，用墨，用纸，画面墨白灰效果的处理都是很独到的。“细雨霏霏不湿衣，太湖之水渺乎甚悠悠“，使没到过苏州的人，也感受到了苏州之美。另一幅《武夷山居图》，把武夷山居调到画面顶部，白纸为水面及倒影，中下部用焦墨划出几撇芦苇，这种破格构图，取得意外的效果。
      花鸟画家张琪，多表现月之夜，花之晨，雷之夕的肃穆静谧的大自然与活泼、神韵飞动的白鹭、飞禽有机组合，巧妙地统一了动静关系。他画的《涧边幽禽》，用赭墨为底，枯苇瑟瑟中，一只皎洁的白鹭屹立其间。而《芦塘秋色》亦是一片墨灰色为底，画面绘出芦杆下的一双水鸟，表现野逸中的生命颂歌。另一幅《一夜春风吹梦乡》描写那朦胧月夜，一片凄清，隐隐可见随风斜向的劲草，一只孤雁逆风啸叫。这是东方文化禅宗追求的静观豁达，物我合一的永恒自然美，空山人静，独往会心的境界中顿悟宇宙与生命。这是许多画家追求的美学格调，也是现代人暂避喧闹，涤荡胸怀的审美意识。
      程宗元、舒益谦、张琪三位画家的画是融入现代意识的文人画，他们带着苏州人特殊的人文、情趣，走向自然，深刻的思考美，深情地歌唱美，以情喻理，以景寄情，以物寓情，从心里养育奇葩，奉献给爱美的人们。                           

摘自1990年10月30日《厦门日报》第4版